ARTICULOS DE OPINION


Revista digital de arte, cultura y opinión en Alicante. En estas páginas no podemos estar ajenos a lo que pasa en España ni en el mundo. Dirigida por el escritor, poeta y pintor Ramón PALMERAL.

miércoles, 4 de mayo de 2016

Reseña histórica de la villa de Frigiliana. Libro ilustrado a todo color 104 página.





 Pinchar: Publicado en AMAZON

Precio de venta 11.74 Euros, 104 páginas a todo color

https://www.amazon.es/Rese%C3%B1a-hist%C3%B3rica-Frigiliana-M%C3%A1gica/dp/1530609062/ref=sr_1_12?s=books&ie=UTF8&qid=1462367513&sr=1-12&keywords=ramon+fernandez+palmeral


Frigiliana es uno de los pueblos con más historia de la provincia de Málaga. Célebre y destacada es la batalla del Peñón de Frigiliana (El Fuerte) en 1569. Pero su historia se remonta a tiempos prehistóricos, fenicios, griego, romano, árabes y repobladores de cristianos viejos castellanos. Su barrio mudéjar y morisco es una joya de la arquitectura urbana que se conserva actualmente como hace 500 años. Su característica principal es el carácter abierto y hospitalario de los “aguanosos”, gentilicio por el que se conocer a sus habitantes, donde además hay más de 1.400 residentes comunitarios y europeos. Esta reseña histórica de la villa de Frigiliana es un reconocimiento al condado que lo fue desde 1630 y el reconocimiento de Villa desde 1640. Era necesario hacer un estudio global general que ha realizado con acierto el estudioso Ramón Fernández “Palmeral”.






Esta es la famosa edición en que el rey Felipe II aparece bocabajo en la página 35.

La gente de Frigiliana es ingeniosa, amable, muy trabajadoras, ocurrente y tiene buenos golpes de humor, lo cual me llevará a recoger un anecdotario brillante, y también recordaremos algunos apodos o motes como el de los Matutero, que fue guarda de los condes de Frigiliana, el de los Simones, de los más extendidos, Colorín, Obispo, Matuteros, Botanas… La principal fuente de riqueza es el turismo y la construcción.
La villa  Frigiliana, que lo es des 1640 es noble e hidalga, fue señorío y condado.  Son muchas las historias insólitas que se dan cita en Frigiliana, desde los fenicios, romano, árabes y moriscos (musulmanes bautizados) repobladores de  cristianos viejos. Famoso fue en la Edad Media por la rebelión de los morisco agrupados en el Peñón de Frigiliana en es el cerro del El Fuerte en 1569. Se cuentan  la aventura de Francisco Pinto a lomos de un barco a punto de naufragar en 1643, y que fue salvado por la divinidad, quedando como recuerdo el santuario del Monte Pinto donde está la Cruz de Pinto. La guerra civil y los maquis. Aquí se cree fantasmas y en las pariciones.

Elogios de José Payá Bernabé a mi libro "Buscando a Azorín por La Mancha", de Ramon Palmeral








En el IV Centenario del fallecimiento de Cervantes, es de destacar la edición del volumen "Buscando a Azorín por la Mancha", con texto e ilustraciones de Ramón PALMERAL. Él mismo presenta su obra con estas acertadas palabras:
"Con motivo del I Centenario de la publicación de La ruta de don Quijote, de José Martínez Ruiz (Azorín), uno de los libros más leídos y traducidos del maestro de Monóvar, creí que la mejor forma de celebrar esta efeméride consistía en visitar los mismos lugares de La Mancha que hoy él recorriera entre los días 4 a 25 de marzo de 1905. Por ello me propuse hacer el viaje acompañado de mi esposa y escudera Julia Hidalgo durante los días 10 al 12 de mayo de este 2005, que además celebramos el IV Centenario de la publicación de la I Parte del Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, ocasión que creí tan irrepetible y única que no dudamos en ponernos en camino. Salir de los libros para entrar en los lugares míticos y venerables de una Mancha que nada tiene que ver con los descritos por Azorín en 1905, y menos aún con los inventados por Cervantes, a través de su narrador Cide Hamete Benengeli, y de otros narradores más".
Sin duda, una excelente forma de ahondar en la obra y en el espíritu cervantino de la mano de Azorín y revivir - de primera mano -, una experiencia única, el poder visitar Argamasilla de Alba y otras poblaciones descritas por Azorín y seguidas fielmente por un buen artista, escritor y azorinista, como es PALMERAL.


Por José Payá Bernabé, director de la casa-museo  de Azorín en Monóvar (Alicante)

Publicado por Amazon, comprar aquí, digital e impreso.
https://www.amazon.es/Buscando-Azor%C3%ADn-por-La-Mancha/dp/1329977912
Autor: Ramón Fernández Palmeral

De interés:
Estados Unidos (Texas, Universidad de Austin,  California y Miami)
Alemania
Argentina
México
Chile
Cuba
Puerto Rico. Univeridad de Río Piedra.

jueves, 28 de abril de 2016

"Federico García Lorca y el Flamenco" en ebook, por 6.20 €. Se tiene duende o no se tiene.





Ramón Fernábdes "Palmeral", escritor e historidor, de las más honda raíces del pueblo. Ha publica en ebook, un libro muy especial. Sirve para conocer todos los palos de flamenco, su historia y la vida del genial autor del "Romancero gitano" y "Cante Jondo". El duende es una gracia, un don,  que se tiene o no se tiene, no se puede adquirir, comprar o vender, pero cuando se tiene se puedes ser un Manolo Caracol, una Niña de la Puebla, un Paco de Lucía o un Camarón de la Isla.


COMPRAR "federico Garcia Lorca y el Flamenco"
http://www.lulu.com/shop/ramon-fernandez-palmeral/federico-garcia-lorca-y-el-flamenco/ebook/product-22667619.html

Autor de libros sobre Miguel Hernández, Antonio Machado, Miguel de Cernantes, Gerald Brenan.

martes, 26 de abril de 2016

domingo, 24 de abril de 2016

Vota Podemos. Los geys del Congreso. Legislatura de tres meses

Ddspués de una legislatura de tres meses donde hemos visto y oído de todo, desde el beso gay de Iglesias y el otro catalán, hemos visto cómo los políticos han perdido los papeles, los valores, y la desvegüenza públiac, tan solo les falto ir subidos en un asno desnudos como escarnio.
Pero porque sigamos unos meses más hasta los nuevos presupuestos, no va pasar nada con un gobierno en funciones. Pero esto tres meses nos han servido de mucho a los españoles, hemos visto de qué pie cojean cada uno, y le hemos visto la patitas de lobos por debajo de la puerta.
Ahora toca votar de nuevo, y cada cual sabrá premiar o castigar a cada uno de los "politicastros" (similar a los poetastros o malos poetas). En la vida nada se da gratis todo tiene unos costes y un asiento, sobre todos, para aquellos que pusieron toda la carne en el asador, y tuvieron luego que tirarla porque se les paso el fuego.
...............
PP,PSOE, Podemos, IU, y otros minoristas politicos, porque la pluralidad es la grandeza de la democracia y de la libertades.

sábado, 23 de abril de 2016

Primer premio de lectura del Quijote en la Asociación de Artistas Alicantinos.

Ayer tarde 22 de abril 2016, en las lecturas que hicimos del Quijote en la Asociación de Artistas Alicantinos, me dieron el primer premio de lectura, por haber dramatizado el escena de los leones II Parte, capitulo. 17. El galardón ha consistido en una magnifica marina del pintor Carlos Bermejo.
La foto es del gran foltografo Julio Escribano que allí estuvo presente para inmortalizando con su cámara un acto para el recuerdo, sobre todo para los que nos consideramos cervantistas.
Ramón Fernández Palmeral

viernes, 22 de abril de 2016

400 años de la muerte de Miguel de Cervantes Saavedra

Hoy 23 de abril se cumplen los 400 años del entierro de Miguel de Cervantes. Porque murió el día 22 por la tarde en su casa de la calle León de Madrid. Fue enterrado en el convento de las Trinitarias que estaba cerca. En el velatorio estaban su mujer Catalina de Saladar, su hija Isabel de Saavedra, su sobrina Constanza de Ovando.
Ayer tarde, viernes 22 de abril 400 años después un grupo de pintores, artistas poetas y escritores tuvimos el privilegio y ocasión de hacer una lectura de algunos pasajes del Quijote, la obra que inmortaliza a Cervantes en la Asociación de artistas Alicantinos de Alicante. Entre ello, estuvo Ramón Fernandez Palmeral. Que ganó el primer premio de lectura, todo un honor que recordaré siempre.
Como recordatorio diré que Cervantes estuvo en Denia (Alicante) cuando lo liberaron de su cautiverio de cinco años en Argel. Llegó a Denia el 27 de octubre de 1580.


martes, 19 de abril de 2016

España me encanta, arde de corrupción, ahora llega hasta "Manos limpias"

Unicaja Banco, la entidad financiera más importante de Andalucía, se sometió al chantaje de la Asociación de Usuarios de Servicios Bancarios (Ausbanc) y Manos Limpias. Según el sumario de la Operación Nelson, el banco pagó supuestamente no menos de un millón de euros a diferentes empresas del grupo Ausbanc, presidido por Luis Pineda, a cambio de que Manos Limpias pidiera el archivo de la causa contra su presidente, Braulio Medel, imputado en el caso de los ERE fraudulentos.
Medel, imputado en los ERE desde 2014 en su calidad de vocal de la Agencia IFA, dependiente de la Junta andaluza, declaró ante el juez Álvaro Martín el pasado 17 de febrero. En las semanas previas y posteriores a su declaración judicial, el secretario general de Unicaja y hombre de la máxima confianza de Medel, Ángel Fernández Noriega, mantuvo numerosas citas, almuerzos y llamadas telefónicas con Luis Pineda, presidente de Ausbanc y encarcelado este lunes. Unas veces con buenas palabras, y otras con un tono amenazador que recordaba al matón ultraderechista que fue —"tenéis que abonar los 400 [400.000 euros] adeudados o no respondo"— Pineda exigía a su interlocutor el pago para librar a su jefe de la imputación.
El auto de prisión de Pineda y del líder de Manos Limpias, Miguel Bernad, consta de 23 páginas. El juez Santiago Pedraz dedica más de cuatro a relatar cómo Unicaja cedió a la extorsión y también cómo desde la entidad se puso sobre aviso al dirigente de Ausbanc de que estaba siendo investigado por la Policía por orden del magistrado de la Audiencia Nacional.

lunes, 18 de abril de 2016

"Represión infernal...pero regreso celestial". ALEGATOR. Fernando Ortisso



  

 REGRESION INFERNAL…PERO REGRESO CELESTIAL

De  Roberto Mira, en su reciente estreno teatral, ”ALEGATO”, en el Auditorio de la Casa de Cultura de San Juan con MIRA-NOS Teatro , esta vez en versión que podría ser de MÍRA-ME Teatro, porque  él, autor y, como único actor , asume en solitario toda la representación, si bien en diálogo permanente con una enigmática e inquisidora  voz en “off”.
 Algo más de media entrada .Esta noche la intuición o la “inteligencia social” no han funcionado. O la competencia de la Romería de la SANTA FAZ  ha funcionado mejor.
¡Alguna prevalencia habría de postular la Divinidad sobre la contingente obra de un mortal!.Sospecho que ellos ,los mortales ausentes no los dioses ; se lo van a perder…
Se alza el telón, deslizándose sobre unas notas muy seleccionadas de música para la meditación o la contemplación…que bien podría atribuir a Maurice Jarre o a Phil Collins. Luz penumbra en azul eléctrico, para enfriar algo el acceso térmico que está a punto de desencadenarse. Sobrio y único mobiliario: un andamio de obra , a cuyo pié se postra, sentado , compungido , el actor, de blanco inmaculado…Un soporte, una luz, un sonido ,un ambiente muy “zen”….que invitan a elevarse….a ascender.
La Voz en OFF , impecable durante toda la representación ,con unas excelentes vocalización, entonación, climax y temporización por Félix Garcia ;saca al protagonista, en la primera escena del único acto , de su patente abatimiento, para transportarle hasta el final , desde el asombro hasta la catarsis. En un proceso al que le anticipa se someterá, bajo el formato de una “regresión” psicológica se los hitos más importantes de su vida.
 A  partir de ahí, se verá sacudido y hasta flagelado por un interminable, mordaz, implacable, interrogatorio  íntimo , que sin conmiseración alguna, va desnudando psíquicamente su personalidad hasta extremos paroxísticos .La aquiescencia , sinceridad y “necesidad” del procesado  a vaciarse  en sus respuestas con absoluta transparencia y crudeza, en una actitud  simbiótica sado-masoquista,  van a constituir el baluarte fundamental para conferir, al argumento ,por una parte , la necesaria consistencia y credibilidad; de otra, a la obra ,un alto nivel dramático. Nivel mantenido de alta tensión, que indefectiblemente  y en sus puntos arrastra también ,tanto a la transgresión de los límites de lo verosímil, lo imaginable y hasta de lo permisible; cuanto a destellos de patetismo relativamente innecesario.
   Utilizando como técnica guionística elementos hibridados  del psicoanálisis freudiano  , de los diálogos platónicos ,y del Abogado del Diablo  de Morris West, la voz acusadora ,que no es otra cosa sino la personificación de la  propia conciencia del protagonista , va conformando un proceso escatológico ,que persigue su salvación o su condena  (entendidas éstas más en un sentido ético-teosófico , que teológico-religioso ).Y le permite defenderse  de o justificar sus teóricas abominables y reprobables conductas , mediante la postulación de su personal y original  alegato.
  Roberto Mira retoma así ,en esta monolítica obra ,su inveterada l temática ,el hilo conductor y medular que impregnan las preocupaciones de  gran parte de su ya más que prolífica y brillante dramaturgia : El Amor y El Desamor, binomio atormentado del antitético Felicidad –Infelicidad Pero en esta ocasión ,con la novedad y madurez de  enmarcarlos en un pentagrama filosófico más ambicioso : el cuestionarse la oportunidad , la inutilidad , la vaciedad , la innecesariedad  , la finalidad ontológica de la propia Vida . Este planteamiento entronca con presupuestos  filosóficos explícitamente nihilistas y existencialistas : La vida como suceso azaroso en Nietzsche ; la vida como catástrofe o fatalidad en Schopenhauer; la vida como inconveniente o mal necesario sarstrianos ;  la vida como mantra , de las filosofías orientales ; la vida como “caos de reacciones químicas incontroladas” de la etóloga Lynn Margulis ; o la vida “como error del Universo. “ (del biólogo Ken Nealson ).Y, de otro lado , en su proyección dramática , sitúa a la obra , en las coordenadas, connotadas del teatro de Camus , o más certeramente de las de Ionescu, salpicado del  exacerbado  pesimismo de Emile Cioran , ambos rumanos , amigos y también cultivados en el mismo y trascendental movimiento ideológico francés. Elementos éstos ,todos ellos esgrimidos de forma más o menos explícita , confieren a “ALEGATOS”, una altura especulativa y una dimensión intelectual ,nuevas , en  un tratamiento valiente , frontal  , homogéneo e integral ,no acometido por el autor , al menos con tal rotundidad , en su anterior repertorio.

  La conciencia ,en su despiadado “brainstorming” hurga en los más íntimos y  recónditos espacios del transcurso sentimental-amoroso del protagonista , que soportado por tres representativas y nefastas historias pasionales, le conminan a reconocer  sus repugnantes , a primera vista, conductas ,delictivas desde el Derecho positivo ( eutanasia , asistencia al suicidio , homicidio culposo…) , pero “alegadas” por su autor como “muertes terapeúticas “: la muerte  como liberación .Como en  El Príncipe de Maquiavelo…” el fín justifica los medios “…sobre todo en un ambiente en el que se hecho “abstracción de Dios” y se da rienda al “elogio de la locura “ (Erasmo de Rotterdam).  Y aquí ,el dilema dualista ( del bien y el mal) ; y el conflicto religioso ( Fe-Apostasía ) ,endémico s en la obra de Mira , e insolubles ,afloran de nuevo . Bajo premisas , supuestamente ateas o agnósticas…subyace en la obra una pulsión  ética y una intencionalidad moralizante ,que alejan la pieza  incluso de una moderada heterodoxia. En el fondo, los actos impíos del protagonista están investidos por el remordimiento , por un  sentimiento trágico, que no pueden proceder sino de un íntimo y secreto respeto a las leyes del Derecho Natural….y la observancia, siquiera inconsciente de valores espirituales..Preocupación y posicionamiento  escatológico de corte unamuniano ,ante la búsqueda estéril de Dios por la Razón, y ante el vacio angustioso de la carencia de Fe. Nudos  gordiano s de los que derivan  otras cuestiones teosóficas ,como las de la libertad noética , el libre albedrio, el determinismo, …que ya obviamente ,solo aparecen tratadas en la obra ,de forma muy tangencial.
 Bajo estos presupuestos, el protagonista , no puede sino rebelarse contra Dios , que como el Ángel Caído , no puede negarlo, porque “está hecho a semejanza de ÉL”y , por tal silogismo, está exonerado, como hombre, de toda culpa, y sólo la Divinidad sería responsable del miedo, del desamor , de la soledad, de la orfandad existencial, del dolor, de la infelicidad humanas.. . “ Para que el hombre sea libre ,tendríamos que matar a Dios …” (Nietzsche ). Por ello , su anatema  impenitente, la patética imprecación  final de nuestro pecador ,sancionada con un estertóreo  AMEN , solo  constituye una  sorpresa relativa  porque no hace sino epilogar  proceso  introspectivo-deductivo largamente anunciado, y  que no podía culminarse de otra manera , que con la transferencia de “ la responsabilidad” a la Divinidad.  Entonces  , desde estas alturas, la narrativa de las historias contadas, de  texturas homosexuales , se incorporan a vista de pájaro. Quedan minimizadas ; aparecen como  meramente anecdóticas y podrían etiquetarse  o subtitularse en la obra como : “ La homosexualidad como pretexto “, sin menoscabo alguno de su compacidad .
 El tono dramático se mantiene altísimo desde la primera escena ,gracias a un guión, al que ya nos hemos referido, flúido, realista, directo, sin concesiones dialécticas, o “gags” escenográficos ( exceptuando el intruso de la incontinencia y micción del personaje ; o el hiperbólico  de su carcajada histriónica  de la escena final ) y con abordaje sobrio   de los hechos y de las tesis. No deja resquicio a la trivialidad, a la especulación, al escamoteo ,ni al prejuicio, y mucho menos al pudor …lo que comporta en ocasiones pasajes de excesiva procacidad y crudeza.   Por otro lado, al mantenimiento de esta tensión interna , contribuye la  aplicación ,consciente o no ,de la técnica teatral, màs o menos encubierta, conocida com del distanciamiento   , ya  utilizada por Samuel Beckett, y posteriormente por Brecht y otros autores del absurdo .Con ello se consigue aislar ,alejar ,expatriar ,externalizar, a Alegatos  de  la empatía o  identificación directa del espectador, mostrándose como pieza menos relativizada y en consecuencia ,  agigantada en el espacio y en el tiempo.
 Si a estos notables valores , añadimos la soberbia interpretación del actor ,en una lección paradigmática de declamación, que hace el mutis  bajo el más oportuno palio musical ; el preludio de ¡ Oh ¡ Fortuna  del  Fortuna Emperatrix  Mundi de CARMINA BURANA ( Carl Orff) , el resultado de esta   regresión no podía ser más saludable : el regreso de Roberto Mira ,con la obra, sin duda, más ambiciosa  ,  de mayor anclaje y de mejor tejido , en su ya dilatada trayectoria.
 Salgo. Me reconoce y saluda una amiga , artista , alemana … Me interpela con ojos abiertos , sin palabras….Y ,antes de que dispare  me anticipo irónicamente : “ …No sé si ya lo estaba;….pero de esta….le excomulgan….¡Seguro ¡ “.


Fernando Ortisso
Alicante, Abril , 2016